El Año Nuevo judío que arranca el 11 de septiembre y el dato que pocos conocen

El Año Nuevo judío comienza el 11 de septiembre y la comunidad local se prepara para una de sus celebraciones más convocantes. ¿Qué rituales marcan el inicio del año 5787 y por qué la fecha multiplica por diez la asistencia al templo?

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El Año Nuevo judío que arranca el 11 de septiembre y el dato que pocos conocen
El Año Nuevo judío que arranca el 11 de septiembre y el dato que pocos conocen

El 11 de septiembre al atardecer, con la aparición de la primera estrella, la comunidad judía de San Juan y del mundo dará inicio a Rosh Hashaná, el Año Nuevo hebreo que marca el ingreso al año 5787. La fecha, que se extenderá hasta el domingo 13, fue anticipada por el empresario y expresidente de la Sociedad Israelita de San Juan, Leonardo Siere, en una entrevista con el programa La Ventana.

Siere explicó que la festividad comienza con la salida de la primera estrella y da inicio al mes de Tishrei, el primero del calendario hebreo. Según los calendarios difundidos para 2026, el Año Nuevo judío se celebrará desde el atardecer del viernes 11 hasta el domingo 13 de septiembre.

Manzana con miel y el sonido del shofar

Lejos de ser una fecha estrictamente religiosa, Rosh Hashaná se vive como un encuentro familiar cargado de simbolismos. "Se desea un año nuevo que sea dulce, que sea pleno; se come manzana con miel simbolizando ese año que está empezando", relató el dirigente comunitario. También destacó el valor sonoro del shofar, el cuerno de carnero que se utiliza como llamado a la introspección durante la festividad.

La celebración marca el inicio de un período de diez días que culmina en Yom Kipur, el Día del Perdón, una jornada de ayuno y de la mayor afluencia comunitaria en el templo. Para ese lapso, Siere mencionó el concepto de las "tres T" en hebreo: tefilá (oración), tzedaká (ayuda y justicia al necesitado) y teshuvá (arrepentimiento). "Uno supuestamente pide perdón, se pide perdón a uno mismo, le pide perdón a Dios y también le pide perdón al prójimo", sostuvo, en referencia al compromiso de disculparse de manera directa con los demás.

Una comunidad mayoritariamente secular

Sobre la realidad local, Siere indicó que la comunidad judía sanjuanina es mayoritariamente secular y con escaso apego a la rigurosidad alimenticia del kosher o a la vestimenta ortodoxa, aunque mantiene la asistencia al templo en las fechas solemnes. Precisó que un sábado habitual de shabat convoca a unas 30 personas, mientras que en Rosh Hashaná o en el Día del Perdón la participación se multiplica por diez, con la incorporación de platos tradicionales como las albóndigas de pescado.

Identidad y conversión

Consultado sobre el acercamiento del presidente argentino al judaísmo y sobre la transmisión de la identidad religiosa, Siere señaló que cualquier persona es libre de elegir su fe. Recordó que hace unos mil años la tradición mayoritaria adoptó la vía matrilineal para considerar judía a una persona desde su nacimiento, mientras que quien desea convertirse debe transitar un proceso formativo evaluado por un tribunal de rabinos. "Cualquier persona puede elegir la fe que quiere profesar", concluyó.

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