El padre Paco y un deseo para después de la misa del Papa: "Vayan a la Rosada"
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El padre Paco y un deseo para después de la misa del Papa: "Vayan a la Rosada"

El padre Paco Olveira anticipó que el Papa hablará de justicia social y hasta imaginó qué podría pasar después de la misa en el Monumento de los Españoles. Su mensaje directo al Gobierno y el gesto que pidió a los fieles.

El padre Francisco "Paco" Olveira puso el foco en lo que puede dejar la llegada del papa León XIV al país. En diálogo con El Destape Radio, el sacerdote sostuvo que la visita papal puede sacudir el debate público y hasta incomodar al Gobierno de Javier Milei.

"La justicia social es el centro del Evangelio y creo que este Gobierno está bastante preocupado por la visita", disparó Olveira, que además anticipó el tono del mensaje que traerá el Pontífice.

Un mensaje que no es solo religioso

Para el cura, no hay dudas: "Estoy seguro de que León XIV va a hablar de justicia social, con su estilo y su lenguaje eclesiástico". Y aclaró que, más allá de su investidura como jefe de Estado —un punto que consideró discutible dentro de la Iglesia—, el contenido de sus palabras tendrá un peso político ineludible.

En ese sentido, evaluó que una intervención centrada en los sectores más vulnerables podría marcar una señal frente a las políticas libertarias. También confió en que la visita ayude a recuperar la esperanza colectiva y a impulsar la participación activa ante las dificultades económicas y sociales.

La contradicción que marcó

Olveira fue directo al contrastar el discurso oficial con los principios cristianos. "Si quieren sacarle la palabra política, que se la saquen. Si hay un presidente que dice que la justicia social es una aberración y el Evangelio proclama 'felices los que trabajan por la justicia', no importa cómo quieran llamarlo; está claro que ahí hay un mensaje de confrontación", lanzó.

El sacerdote relacionó sus expectativas con la situación que atraviesan distintas instituciones sociales. Puso como ejemplo el cotolengo Don Orione, que inició un segundo juicio contra el Estado por una deuda de 900 millones de pesos en medicamentos.

También apuntó contra las políticas oficiales en educación y discapacidad, y remarcó que las decisiones económicas deben medirse por su impacto en quienes más necesitan protección. "Esto no tiene absolutamente nada que ver con la tradición judeocristiana", afirmó.

Y profundizó: "El centro de la tradición judía es cuidar al huérfano y a la viuda, que son símbolos de las personas desvalidas, de quienes no pueden cuidarse por sí mismas. El centro del Evangelio es anunciar buenas noticias a los pobres. La única buena noticia para un pobre es que deje de serlo".

Tomar partido por las víctimas

Olveira planteó que la opción por los vulnerables implica necesariamente tomar posición frente a los responsables de su sufrimiento. Citó la encíclica Magnifica Humanitas de León XIV: "Hay que ponerse al lado de las víctimas". Y agregó: "Si tengo que tomar partido por las víctimas, también tengo que ponerme en contra del victimario. Ojalá podamos darnos cuenta de quién es el victimario, de quiénes son los victimarios en nuestra patria".

El deseo para después de la misa

Consultado sobre la posibilidad de que el Papa encabece una misa en el Monumento de los Españoles, Olveira se permitió un anhelo personal. "Ojalá que, después de la misa en el Monumento de los Españoles, los millones de personas que estén allí vayan hasta la Casa Rosada a pedir un juicio político popular, a decir 'váyanse', a expresar que esto no se soporta más", enfatizó.

El religioso también cuestionó los modelos políticos que identificó con la derecha y el autoritarismo, y contrapuso el individualismo a una concepción comunitaria de la sociedad. "Antes que la propiedad privada está el destino universal de los bienes. La propiedad privada existe, pero no es inviolable ni constituye un absoluto", subrayó.

Una esperanza que se construye en comunidad

Para Olveira, la presencia de León XIV excede a la comunidad católica porque ofrece una esperanza activa frente a las dificultades económicas y sociales. No se trata de una espera pasiva, sino de un impulso comunitario para salir adelante.

Esa idea, según el sacerdote, se refleja en barrios vulnerables como Barrio Esperanza o Papa Francisco, cuyos nombres nacieron del reclamo por la tierra y la transformación social. Así, la esperanza deja de ser un anhelo individual para convertirse en un motor colectivo capaz de modificar la realidad.

"Ojalá la visita alimente la esperanza de quienes están desanimados y les permita creer que las cosas pueden cambiar. Lula dio vuelta la historia, Trump no es infinito y algún día vamos a terminar con el genocidio en Palestina. Hay muchísimas otras cosas que necesitan nuestra patria y nuestro mundo", concluyó.

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