El Papa León XIV y la agenda que desvela al Vaticano: los movimientos populares presionan para llevarlo a una villa

¿Pensaban que la visita del Papa León XIV sería solo un trámite? Los movimientos populares presionan para llevarlo a una villa y ya hay una carta oficial. ¿Qué le pidieron al Vaticano?

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El Papa León XIV y la agenda que desvela al Vaticano: los movimientos populares presionan para llevarlo a una villa
El Papa León XIV y la agenda que desvela al Vaticano: los movimientos populares presionan para llevarlo a una villa

La confirmación oficial de la visita de León XIV a la Argentina encendió una disputa silenciosa pero intensa: ¿qué actividades hará el Santo Padre en sus tres días en el país? Mientras la Santa Sede y la Iglesia local guardan hermetismo, dirigentes de todos los sectores presionan para sumarse a la agenda. Y hay un grupo que ya tomó la delantera: los movimientos populares.

La Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular (UTEP) y la Federación Argentina de Cartoneros, Carreros y Recicladores (FACCyR) no solo pidieron un encuentro con el Papa, sino que le propusieron visitar un barrio popular o un centro de reciclado. El pedido fue formalizado en una carta enviada el 5 de agosto al prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, cardenal Michael Czerny, con copia a la hermana Alessandra Smerilli, quien lo sucederá a fin de año.

¿Por qué los movimientos populares son los primeros en la fila?

La elección del canal no es casual. Ese dicasterio fue el que mantuvo el vínculo con los movimientos populares durante el papado de Francisco, quien consideraba legítimas sus demandas y promovía los Encuentros Mundiales de Movimientos Populares. De hecho, Juan Grabois, referente del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), era miembro de ese organismo y su organización integra la UTEP desde 2019, junto al Movimiento Evita, Somos/Barrios de Pie y la Corriente Clasista y Combativa (CCC).

La cercanía de Francisco con estos sectores no era solo pastoral. Como arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio veía en la economía popular una herramienta para que muchos consiguieran recursos mientras esperaban un empleo formal. Ya como pontífice, buscaba evitar que cayeran en el marxismo y, en Argentina, contribuir a prevenir desbordes sociales.

En la carta, los secretarios generales de la UTEP y la FACCyR, Alejandro Gramajo y Sergio Sánchez, le ofrecen a León XIV "la oportunidad histórica de encontrarse con quienes representan cotidianamente las tres T: Tierra, Techo y Trabajo", las demandas que sintetizaba Francisco. Proponen visitar la sede de la UTEP, un centro de reciclado en la Ciudad de Buenos Aires o "un recorrido por un barrio popular del área metropolitana".

Los dirigentes describen un panorama crítico: "Estamos atravesando un momento muy difícil. En la Argentina y en buena parte de la región, los movimientos populares están siendo profundamente golpeados. Las experiencias de trabajos autogestionados, las cooperativas, los procesos de integración urbana, los espacios comunitarios, las redes de cuidado y las respuestas populares frente al hambre y la exclusión están siendo debilitados o desmantelados". Y denuncian que "vuelven a imponerse valores que colocan al dios dinero por encima del trabajo humano, de la dignidad de las personas y del cuidado de los más pobres". Para ellos, el encuentro con el Papa "no se trataría solamente de una actividad dentro de una agenda, sino de un signo concreto de una Iglesia que escucha, acompaña y camina con los pobres y los trabajadores excluidos".

Empresarios y sindicalistas, en la mira

Pero los movimientos populares no son los únicos que quieren un lugar en la agenda. El sector empresarial, especialmente las pymes, y los gremios históricos exploran la posibilidad de redactar un documento conjunto de adhesión a la Doctrina Social de la Iglesia, para entregarlo a León XIV e incluso leerlo ante él en un probable encuentro en la UCA de Puerto Madero. Sin embargo, conciliar posiciones entre empresarios y sindicalistas es un desafío mayúsculo. Además, algunos hombres de negocios temen que una crítica a la realidad económica caiga mal en el gobierno y les genere represalias. La Iglesia, por su parte, intenta evitar que la visita se politice, aunque en medios eclesiásticos admiten que será difícil evitar que se le adjudique una intencionalidad partidaria a las preocupaciones sociales que los redactores no podrán ignorar.

¿Qué se sabe hasta ahora de la agenda papal?

El clima político y social de la visita podría anticiparse en la Semana Social que la Iglesia realizará en Córdoba del 4 al 6 de septiembre, con el lema "Puentes hacia el Bien Común". Más de 600 personas ya se inscribieron, y el documento final será analizado con lupa por el gobierno.

En cuanto al programa papal, se filtraron algunas posibles actividades: llegaría el domingo 8 de noviembre y se reuniría con el presidente en la Casa de Gobierno. Al día siguiente, celebraría una misa multitudinaria en el Monumento de los Españoles, en Palermo, donde Juan Pablo II ofició en 1982. También se habla de un encuentro con autoridades de la sociedad civil en el Palacio Libertad, una cita con empresarios, trabajadores y movimientos sociales en la UCA, y otro con jóvenes en el estadio de River. El martes viajaría a Córdoba, donde visitaría la catedral y oficiaría una misa en la fábrica militar de aviones. El miércoles, en tanto, haría lo propio en Luján, junto a la basílica. Se especula además con que visite un cottolengo y una cárcel. Tras la segunda avanzada del Vaticano a principios de septiembre, se espera que el programa oficial se difunda un par de semanas después. Claramente, habrá ganadores y perdedores.

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