El secreto que las gitanas nunca contaron: revelan la verdad detrás de la lectura de manos
Tres mujeres gitanas revelan el secreto mejor guardado de su cultura: confiesan que la adivinación y la lectura de manos eran un completo engaño. En un testimonio impactante, detallan cómo funcionaba el negocio y dejan un mensaje directo tras la tragedia de Merlín Díaz.
Tres mujeres de la comunidad gitana rompieron un silencio de generaciones para confesar, en una entrevista cruda, que la adivinación y la lectura de la suerte fueron siempre un gran engaño. En un testimonio exclusivo, desarmaron los mitos y las prácticas con las que, según admitieron, se ganaban la vida durante años, apelando a la fe y los problemas cotidianos de la gente.
“Tenemos una herencia de nuestro abuelo. Son cosas que no hacemos más”, comenzó explicando una de las protagonistas en diálogo con Telenoche. La conversación derivó en una revelación sin precedentes sobre una tradición cultural profundamente arraigada.
¿Cómo funcionaba realmente el negocio?
Sonia, una de las mujeres, fue clara al describir el origen de sus conocimientos. “Lo aprendí de mi tía, de mi mamá, y eso es una enseñanza, por eso te digo que se va escuchando, pero eso fue una cultura de años”, relató. Sin embargo, hoy su perspectiva es completamente distinta: “Ahora nosotros conocimos a Jesús y no le hacemos más”.
Durante décadas, la creencia en lo sobrenatural y la búsqueda de respuestas para el amor, el trabajo o la salud, llevó a muchas personas hasta ellas. “Siempre le decían a la gitana: ‘me leen las manos o me adivinan la suerte’”, recordaron. Pero ahora son tajantes en su desmentida: “¿Existe eso? No. ¿Es posible? No, es toda mentira. Hoy lo puedo decir porque estoy en las cosas del Señor”.
La mecánica del engaño, al descubierto
Las entrevistadas detallaron cómo operaban, negando que existiera una técnica aprendida. “No nos enseñaban técnicas para hacer que la otra persona te creyera. Eso lo sabemos, es como que lo experimentamos al decirlo; ya sabemos todo lo que teníamos que decir. Porque lo ves de chica”, explicó una de ellas.
Dalila sumó su experiencia personal: “Hoy lo vi, ella es mi mamá -por Sonia-. Me pasaba lo mismo. Fui aprendiendo todo eso de chica y después también lo hacía yo también”. El método, según contaron, se basaba en universalizar problemas humanos. “¿A quién no le pasa? ¿A quién no tiene un dolor de cabeza? ¿A quién no tiene un dolor de estómago? ¿A quién no le va mal en el amor? ¿A quién no le va mal con el trabajo, con el dinero? Son cosas que a todo el mundo le pasan”, argumentó.
Incluso revelaron el truco detrás de los supuestos amuletos de la suerte. “Ponía cualquier cosa adentro. Le decía: ‘este es tu amuleto, llévalo a la cartera que te va a traer suerte’. La gente creía, porque la fe mueve montañas. Te pagaban”, confesaron sin tapujos.
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— abcdiarioar (@abcdiarioar) March 24, 2026
Un mensaje directo a la familia de Merlín Díaz
El testimonio adquiere una dimensión trágica al referirse al caso de Merlín Díaz, la peluquera de 30 años que se suicidó en enero tras ser estafada por una suma millonaria por tres mujeres gitanas en Ingeniero Budge, partido de Lomas de Zamora.
Consultadas al respecto, las mujeres mostraron su consternación. “No tengo palabras. ¿Qué le puedo decir? La mamá, el papá, la pareja, que pueda buscar de Dios. No tengo palabras para decirle lo que le pasó. Porque es algo muy triste, muy feo. Y no hay palabras”, expresó una de ellas con visible emoción.
¿Por qué decidieron romper el silencio ahora?
Al finalizar la entrevista, las protagonistas explicaron el motivo principal de sus revelaciones. “Para que la gente sepa que, por más que seamos gitanos y conojamos bastantes gitanos, no tenemos el poder para hacer magia y hacer sanar o para prosperar”, afirmaron.
Junto con la confesión, dejaron un pedido claro a la sociedad para evitar los prejuicios y la generalización. “No metan todo en la misma bolsa. Si una gitana cometió el error o lo que hizo, todos no somos lo mismo”, concluyeron, marcando una distancia entre las prácticas deshonestas del pasado y su presente.