Ley de propiedad comunitaria en La Pampa: el pedido que llevan las comunidades ranqueles

Ocupan las tierras, pero no tienen el título: la comunidad Epumer es solo uno de los casos que las comunidades ranqueles llevarán a la reunión con la provincia. El pedido de fondo es una ley que hoy no existe ni en La Pampa ni en el país.

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Ley de propiedad comunitaria en La Pampa: el pedido que llevan las comunidades ranqueles
Ley de propiedad comunitaria en La Pampa: el pedido que llevan las comunidades ranqueles

Las comunidades ranqueles de La Pampa quieren avanzar con una ley provincial de propiedad comunitaria que no existe ni a nivel nacional ni en el territorio pampeano. El reclamo lo llevará Pedro Coria, representante de las comunidades ranqueles en el Consejo de Participación Indígena del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, a la reunión con autoridades provinciales.

El encuentro se dará en el marco del Consejo Provincial Aborigen, que por ley debe reunirse en plenario con las comunidades una o dos veces por año. "Vamos a celebrar la primera reunión del año y vamos a definir en la plenaria cómo cerramos el año, con los reclamos que tienen las comunidades indígenas en el territorio", detalló Coria a Plan B.

Los temas que se sentarán en la mesa

Según explicó el referente, entre los pendientes aparecen la personería jurídica, las tierras y la regularización de la comunidad Epumer, que ocupa sus tierras pero no cuenta con el título de propiedad comunitaria.

"En las cuestiones legales, queremos trabajar sobre una ley de propiedad comunitaria provincial, porque a nivel nacional no hay y tampoco desde la provincia. Queremos que se pueda legislar desde la provincia", resaltó Coria.

El representante también puso el foco en la falta de tierras fiscales disponibles. "El Consejo Provincial Aborigen ha estado funcionando y cubriendo las demandas de las comunidades, pero en el tema tierra hay un montón de cuestiones que no hemos avanzado, porque no hay tierras fiscales y territorio para que las comunidades tengan y ocupen esos espacios", dijo.

Qué entienden por reparación histórica

Para Coria, la reparación histórica de las comunidades pasa por varios ejes. "El reconocimiento que está en la Constitución Nacional, el cuidado del territorio y la entrega de tierras aptas y suficientes a las comunidades", enumeró.

El dirigente diferenció dos conceptos que suelen confundirse. "Una cosa es la tierra apta y suficiente para la existencia de las comunidades y otra cosa es el territorio para el cuidado", planteó.

En ese sentido, recordó los avances que ya se dieron en La Pampa con la Ley de Bosques, que protege el bosque nativo, y con la ley de arqueología y paleontología. "Estamos con estas cuestiones que faltan, como el cuidado del territorio", finalizó.

Pedro CoriaPedro Coria

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